museo de antioquia

homenaje a una pared blanca (1997)

david Manzur

nota: esta es una falsa obra, para simbolizar las obra de manzur, ya que la verdadera no se encuentra virtualmente.

Blanca es la pared que ponemos como barrera para aparentar que todo esta en orden, limpio y sin perturbaciones, pero solo basta con una introspección para saber lo oscuro que hay y que cada vez se fermenta más.

La pared blanca de la sociedad cuando nos pinta progreso, humanismo, cultura, tolerancia, y “amor”, solo basta obviar lo lindo y sumergirse en ese infierno de bestias ardientes , donde solo se puede ver miseria, exclusión y desintegración de la misma y por doquier se encuentra consumida.

Solo se tiene que mirar la pared en blanca de la familia, de puertas para fuera unión y apariencias que denotan orden y de puertas para fuera lo feo, lo desigual, la opresión, lo turbio, la violencia.

Solo nos tenemos que mirar nuestra pared blanca donde buscamos adornar con baratijas, y belleza la negrura que esta adentro que nos identifica como los peores animales que esconde la naturaleza.

Solo nos tenemos que fijar en nuestras moscas, por que allí se encontrara lo corrompido y lo que fermenta, así el panorama denote limpieza. Solo basta dilatar la pupila para descubrir que lo turbio, es lo que tratamos de adornar con hermosura.

La familia colombiana (1973)

Fernando Botero

El, núcleo familiar, la base de la sociedad, mentira como todo lo que nos han metido…

La familia es la fabrica de mentiras mitos y prejuicios que se generan a nivel social.

Como podemos apreciar en el cuadro de Fernando botero que por medio de símbolos integrados en una pintura hace de ella un reflejo de la familia.

La madre símbolo de hipocresía, injusta, superficialidad, con su mirada prepotente y su mirada excluyente, tapando el pecado de su marido y respaldándolo en todas sus decisiones independientemente de su naturaleza, por medio de su mano en el hombro, queriendo resaltar su anillo que prueba que es una propiedad marcada.

el padre, el hombre, el animal, jactándose de poder y de su conducta infalible, utilizando, su peso de jefe para marcar el rumbo de su apellido y el futuro de su hijo.

Las hijas fabricadas para ser un objeto de satisfacción, determinando por su feminidad en la vestidura, el rumbo al lupanar lleno de desventuras.

Las moscas, la verdad, las que demuestran que en tanta superficialidad algo anda mal.

El humo gris denotando que algo esta indeciso ente la sirvienta y el “hombre de la familia”

El chismoso, que es parte de la familia aunque no se le considere.

Esta son nuestras familias disfuncionales, pero funcionales para la sociedad.

mapa conceptual

SALVADOR DALÍ(1904-1989)

"...el que yo no sepa cual es el significado de mi arte, no significa que no lo tenga..."

Un excéntrico y surrealista magistral en la pintura y en la vida, Salvador Dalí escribió en su diario dos años antes de entrar en la escuela de arte en Madrid durante la década de 1920: "Seré un genio ... Quizás seré despreciado e incomprendido, pero Seré un genio, un gran genio ". A lo largo de su vida, Dalí cultiva la excentricidad y exagerada una predisposición hacia el exhibicionismo narcisista, alegando que sus energías creativas se derivan de ella

CONSREUCCION BLANDA CON JUDIAS HERVIDA (PREMONICION DE LA GUERRA CIVIL)

Este cuadro fue terminado seis meses antes de la guerra civil española . consiste en las Partes de un mismo cuerpo haciéndose mutuamente daño; es la denuncia de Dalí sobre las atrocidades de una guerra civil. las judías son ofrendas para apaciguar a lo malos espíritus.

EL ENIGMA DE GUILLERMO TELL

la figura en el cuadro fue de un hombre de piano con una doble identidad, la de un músico ordinario, el otro un león alquímico-dios. Esta es la naturaleza dual, en cualquier configuración culturales - el hombre en el tiempo presente, el otro un avatar de un tipo es decir, que trae algo de espacio / tiempo para nuestro uso o nuestra desarrollo.

METAMORFOSIS DE NARCISMO

Dalí dijo que esta pintura trataba sobre la muerte y la petrificación de Narciso, quien se enamoró de su propio reflejo y fue transformado en la flor que lleva su nombre. Sigmund Freud una vez comentó: “Nunca antes había conocido un ejemplo tan perfecto de un español. Que fanático

GIRAFE EN FEU

Se relacionan aquí dos ideas, la guerra civil española y su ilustración del descubrimiento de freud, mediante el uso de cajones secretas que solo la psicoanalisis es capaz de abrir

EXPLOSIÓN DEL RELOJ

Se presenta aquí la idea de la desintegración dinámica de uno de sus objetos preferidos, los relojes blandos. Dalí se interesó en las teorías sobre la composición de la materia.

PERSISTENCIA DE LA MEMORIA

lo relojes se deshacen, quizá hastiados del tiempo, o de sí mismos,

Se observa también un rostro híbrido que semeja parte pájaro parte ser humano, el cual encima tiene uno de estos relojes doblegados, como si no pudiera librarse de este medio de control. A la izquierda se observa un reloj cerrado y encima de éste partículas que podrían representar restos de podredumbre

CANIBALISMO

Esta complicada pintura muestra a dos personas mientras se alimentan mutuamente. Fue pintada al inicio de la guerra civil española y en ella se mezclan el placer, el desgaste, la decadencia y la muerte.

EL GRAN MASTURBADOR

Este cuadro fue pintado antes de conocer a Gala. Para ese entonces, sus necesidades se habían convertido en una obsesión. Se trata autorretrato donde se reflejan sus deseos y temores sexuales. Entre varios símbolos destacan los siguientes: el saltamontes, que aterrorizaba a Salvador; la cabeza de león aludiendo a deseos reprimidos; y una flor-vasija que, cercana al pecho de la mujer, espera ser llenada.

VIRGEN SEDOMIZADA

Dalí dijo que “el cuerno del rinoceronte es en realidad el cuerno del legendario unicornio, símbolo de la castidad. La joven dama puede escoger si apoyarse en él o jugar moralmente con él, tal como se hacía en la época del amor cortesano.

GEOPOLITICO

Una mujer muestra a su niño la nueva cultura americana. En cuanto a los sentimientos de la madre, existen varias posibilidades

ENIGMA

Dalí expresa sus complejos sentimientos hacia su madre, con la cual había estado muy ligado. La roca con huecos, es el elemento central de otra pintura de Dalí: “El complejo de Edipo” (1930). La cercanía y la ubicación de una figura humana en relación a la roca, ayudan a explican el título y el simbolismo utilizado por el pintor. Nótese también, en la parte inferior izquierda del cuadro, un abrazo entre Salvador y su padre. En relación con la cabeza de león, Freud escribió que la presencia de un animal salvaje representa impulsos sexuales que la persona teme dejar salir.

DESEOS

Vemos a un hombre en la entrada de una cueva. Todo parece comenzar en su cabeza, mientras la cabeza de su pareja se le parece a un ramo de flores, comienzan a fluir los líquidos controlados por otra entidad que pareciera no querer involucrarse

Accedo y no cedo

Accedo y no cedo

Acceder y no ceder el puesto, ni a la mujer, ni a la anciana, ni al hombre aunque en ellos(as) denoten alguna clase de fragilidad, puesto que no tengo la autoridad para decidir sobre sus vidas y determinar de manera justa quien es apto(a) para cederle mi lugar; de la misma forma no busco tomar una decisión chata para mitigar algún otro cargo de conciencia y por lo tanto accedo, me posiciono y no sedo.

Mi Proceso de Comunicación.

Este proceso se plantea como una actividad mediada a través de la interacción entre las personas en donde el lenguaje y la escucha se presentan como elementos primordiales, para lograr el intercambio reciproco de información y conocimientos.

Desde la teoría de la comunicación se evidencian seis importantes elementos que se encuentran ligados a este proceso (emisor, receptor, mensaje, medio, canal, retroalimentación) y que posibilitan de forma precisa que llegue a constituirse el proceso.

Mi proceso de comunicación permite demostrar por tanto los anteriores aspectos, al concebirse como un proceso de integración entre los individuos que interactúan en él, a través de la formación de lazos que posibilitan la emisión de dicho mensaje, planteando además la importancia que juega el rol del receptor dentro de esta interacción, ya que el desempeño de dicho papel es el que posibilitará que la conversación (emisión del mensaje) pueda llegar a evolucionar o colapsar sin que pueda llegar a presentarse la circulación de la información.

Es importante establecer además, que dentro de este proceso las personas que interactúan juagan tanto el rol de emisor como de receptor, ya que de otra forma este proceso se presentaría como un monologo en donde no es posible la interacción reciproca a través del lenguaje.

Finalmente es preciso plantear que para que exista un buen proceso de comunicación es determinante el saber escuchar y entender el lenguaje de los demás (corporal y verbal), ya que es lo que permitirá que en un determinado contexto no se presenten malas interpretaciones, por lo cual una vez mas se evidencia la importancia que juega el papel del receptor dentro del proceso de comunicación.

Cuando todo el mundo está loco, estar cuerdo es una locura. (Paul Samuelson)

Es una realidad que en determinados espacios uno tiene que callar o no darse a interpretar, ya sea por la diversidad cultural, las múltiples costumbres o la variedad de opiniones e ideales, que se dan en cierta sociedad, por eso constantemente tenemos que darnos a la tarea de disfrazar las palabras, adquiriendo así el riesgo que se den las malas interpretaciones y una pésima comunicación.

Como ejemplo los hombres y mujeres que sabemos que vivimos en un infierno llamado sociedad, creado por el sistema que es nefasto, que nos capacita para seguir ciertos moldes y estar en una ceguera blanca de constante estupidez; sabemos que casi siempre tenemos que matizar las palabras; para que no nos tilden de idealistas, dementes, descentralizados (as) revolucionarios (as) guerrilleros (as), etcétera , y buscamos hipócritamente, adentrarnos como Alicia en el país de las maravillas; pero nuestra verdad es que somos sujetos y no individuos ni actores sociales y estaremos trabajando para cuando se de la rebelión de lo simbólico y las palabras.

Otro ejemplo, que recordarlo da una sensación de nauseas, fue como reprimieron al Márquez de Sade, solo por argumentar por medio de escritos, que no existen leyes divinas, y que los humanos solo se deben regir por sus mismas leyes, ya que el resultado siempre va ser igual, el acabar comportándonos como animales y bestias ardientes.

Bien está dos veces encerrada la lengua y dos veces abiertos los oídos, porque el oír ha de ser el doble que el hablar. Baltasar Gracian

!OH POETAS¡

! OH POETAS¡

Nosotros los cansados de la vida,

los pálidos, los tristes,

los que vamos sin rumbo en el mar hondo

de la duda, entre escollos y sirtes;

Nosotros los ceñudos

náufragos, soñadores de imposibles;

los que damos en cláusulas candentes

el corazón, aunque sangriento, virgen

Nosotros los cobaredes

de esta contienda mundanal y horrible,

por que sentimos el dolor ajeno,

porque gemimos, ay! por los que gimen;

Nosotros los que vamos

sin saber nuestro fin ni nuestro origen,

con los ojos clavados en la eterna

sombra, en busca de un astro que nos guíe;

Ya que no nos es dable

ver la virtud prepoderante y libre;

pero sí el llanto y la miseria abajo,

y en la eminencia el deshonor y el crimen.

Ya que el siglo expirante

rueda a la noche lóbrega y sin límites

de la insondable eternidad cual monstruo

mudo y brutal como el esfinge;

Llevando en su carrera

la fe del corazón y las terribles

garras ensangrentadas,

como las garras con que apresa el buitre;

Ya que el talento es sobra

y luz el oro, como cual consiguen

los perversos las honras, las conciencias

y hasta el azul donde el Señor sonríe;

Ya que la humanidad,

doliente, enferma, aunque solloce y vibre

como el mar en su lecho tenebroso,

del cielo ni una lágrima recibe;

Ya que la fuerza bruta

no pone ciega a sus desmanes dique,

y con fiereza y saña

echa el dogal y la garganta oprime,

Dejemos de endechas

empalagosas, vanas y sutiles:

no más flores, ni pájaros, ni estrellas...

es necesario que la estrofa grite.

Nuestra misión es santa:

no malgastemos en estrofas tímidas

la sacra inspiración que en nuestras frentes

arde con lampos de gloriosos fines.

Bajemos al abismo

del humano dolor: allí residen

áspides que se enroscan y gastean,

trasgos que se retuercen y maldicen.

Bajemos a ese infierno

poblado de sollozos donde viven

en espantoso maridaje, el hondo

grito blasfemo y la plegaria triste,

Y enjuagemos el llanto

de los eternos infelices

que ante el dolor sacuden los cabellos

como el corcel indómito las crines.

Quejémonos, hagamos

de los versos ariete irresistible

para romper el mal. Y altivos demos

aliento a la virtud, látigo al crimen.

Hagamos inplacables y orgullosos,

si queremos ser grandes y ser libres,

un ramal de las cuerdas de la lira

para azotar con él a los serviles.

Que a nuestra voz desciendan

de lo alto, los míseros reptiles:

todos, todos los déspotas del mundo,

todos, todos los Judas y Caínes.

Y no temamos nada,

aunque nos encarnezcan y castiguen.

Odio al cuervo , al murciélago y al buho;

Loor al lirio, a la paloma, al cisne.

Hondo desprecio y pena

para los jueces que la ley infringen;

para el caldaso, horripilante pulpo

que hace de sangre y llanto sus festines.

Oremos ante el ara

de la suprema redención; y el liquen

de la maldad, prendido a las nacientes almas

despedacemos con furor de tigres.

Que nuestros rudos cantos

vengadores, valientes y terribles,

rompan todas las máscaras hipócritas

y castiguen el rostro de los viles.

Así cuendo los hielos de la muerte

nuestras bocas y párpados enfíen,

oiresmos el aplauso de los buenos

al rodar en la gran noche sublime.

JULIO FLÓREZ